美学修养与音响-----杂感

老任909

听阿炳的《二泉映月》，二胡一拉出那缓慢、低沉而悠扬的旋律，立刻被激发一种凄婉哀怨的情绪，仿佛一人孤身坐于夜阑人流、月冷泉清之地，回首往事，苦痛不堪。随着主题的展开，旋律慷慨激昂起来，那悲愤的控诉，不屈的抗争和孤傲的人格立刻在心里激起共鸣，愤怒、同情、钦佩、昂奋等诸种情感在胸中交织、漾溢、沸腾。直至曲终，心绪仍然久久不得平静。一些音乐符号的链接为何会引起人的情感如此变化？我想这就是人的一种审美情感的体验吧。

玩音响、听音乐也是人的审美体验吧？如果不是的话，那是什么呢？

人之所以需要审美，是因为世界上存在着许多的东西，需要我们去取舍。不断为生活在钢筋水泥城市森林中的心灵提供慰藉，满足吃饱喝足后的空虚。
审美体验受人的性格、情趣的影响而发生变化。譬如同样是一朵花，在植物学家的眼中，看到的是它属于那个花科；在动物学家眼中，看到的是它花蕊中的寄生虫；在哲学家的眼中，看到的是它带给人们愉悦的社会功能；而在环保主义者的眼中，却只会出现没有了花朵的光秃秃的植株。这种因所从事的职业的不同，而产生的直觉就会不同。体验，是一种生命活动的过程，在体验的过程中，主客体融为一体，人的外在现实主体化，人的内在精神客体化。

1、审美过程当中的感受和理解。从心理学的意义上来说，人的感觉器官，如果不受到一定程度的刺激，就不可能感知任何事物。这个刺激是的确存在的。

2、审美主题运用自己本来就有的经验和知识，把它参加到审美对象当中去，和它的内容联系起来，从而获得对对象的深刻理解。

3、审美过程中的联想和想像。审美过程当中，由于审美者面对的是很富有吸引力的、启发性的一种美的形象，所以呢，会自然地唤起对事物的种种联想和想像。一旦进入到审美活动，日常生活就跳出了现实的领域，进入到理想的境界。

4、审美过程当中的情感活动。情感活动是审美心理当中极为重要的组成部分。因为任何审美过程，如果不能动人以情，那就不能使人产生美感，或者至少这个美感是不深刻的。你对客观事物产生了态度，态度变为生理感觉，生理感觉又被你体验出来，这就叫情感。凡是与审美判断有关的情感都属于精神范畴。审美情感是一种精神的愉悦，不是物质情欲的发泄而是人的一种高级的情感活动。这其中必然就有一个修养深浅的问题。

weihong

909兄：
文思雅叙。

毒行道人

保暖思音乐,饥寒起盗心!

大耳狗

楼上强，，

我的梦在飞

老任的音乐论文写的不错！
       对《二泉映月》的感受我不太苟同老任的，我感觉阿炳在音乐中表现的既没有凄婉哀怨，也没有奋争，而是一种恬淡，安详，生活中的阿炳并不是一个悲观的人，即使在困境中也能保持一种乐观的生活态度，他作此曲估计也是表达他的乐观，静思的生活态度，后人从旋律变化寻找阿炳的内心也许曲解了他的本意，一个音乐家的生活态度和性格性情决定了他的音乐审美情趣，莫扎特一生困苦，你能说他的音乐中有一点点绝望吗？哪怕是失望都没有！

[ 本帖最后由 我的梦在飞 于 2008-3-28 14:31 编辑 ]

我的梦在飞

关于音乐审美我给我LP写过一篇“论文”，（哈哈），音乐审美观也是个允许争论的范畴，不同的审美主体对不同的审美对象，能产生千差万别的审美感，这是审美主体自身条件决定的，只能疏导和引导，即使是这样也可能违背作曲家本意

[ 本帖最后由 我的梦在飞 于 2008-3-28 14:08 编辑 ]

老任909

原帖由 我的梦在飞 于 2008-3-28 13:58 发表
老任的音乐论文写的不错！
       对《二泉映月》的感受我不太苟同老任的，我感觉阿炳在音乐中表现的既没有凄婉哀怨，也没有奋争，而是一种恬淡，安详，生活中的阿炳并不是一个悲观的人，即使在困境中也能保持 ...

说得不错！！！

毒行道人

一百个人心中有一百个莫扎特!

我的梦在飞

老任的文化素养我佩服，文笔也照！