威虹音响家园

标题: Cluytens——《福莱：安魂曲》 [打印本页]

作者: weihong 时间: 2008-5-13 16:55
标题: Cluytens——《福莱：安魂曲》
中文名称：福莱：安魂曲
英文名称：Faure: Requiem
版本：[FLAC]
发行时间：1998年
专辑歌手：Cluytens
地区：法国,德国,西班牙,比利时
语言：法语
作曲：Gabriel Faure
指挥：Andre Cluytens
女高音：Victoria De Los Angeles
男中音：Dietrich Fischer-Dieskau
合唱：Choeurs Elisabeth Brasseur
乐团：Orchestre De La Societe Des Concerts Du Conservatoire
发行：EMI
唱片编号：7243 5 66894 2 8

又译福雷、弗雷、福瑞、福列，法国的作曲家、管风琴家、钢琴家以及音乐教育家。福莱前承圣桑，后继者有德彪西、拉威尔等，对法国音乐发展起了轴承的作用，并在和声与旋律的语法上影响了他的后辈。

福莱出生在法国南部的帕米耶，父亲是当地师范学校的校长。作为家中最年幼的儿子，小福莱对父亲学校的附属教堂中的管风琴产生兴趣，而他所流露的音乐天赋也获得大人们的注意。由于他们家并非音乐世家，老福莱最初也只是将他送入普通学校，然而在学校老师的强烈建议下，老福莱最终还是决定让他的儿子朝音乐领域发展。

九岁的时候，福莱被送到巴黎的尼德梅耶学校，这是一所当时新创的宗教音乐学校。福莱在那里师从创办人路易·尼德梅耶，直到这位待他如父的创办人于1861年去世。在这段期间，福莱扎实地学到许多古典时期的传统音乐，包括了中古教堂音乐的音阶与调式，乃至于在当时巴黎音乐学院课堂上都不见得有机会接触到的巴赫名曲。

在尼德梅耶去世之后，学校来了一位年轻的钢琴与作曲教授，这位教授就是后来成为福莱良师益友，影响其一生的圣桑。圣桑的到来为这间小学校带来新的活力，在巴赫与莫札特等古典课程之外，圣桑更引介了舒曼、李斯特、古诺、柏辽兹、瓦格纳等同代作曲家的音乐。在诸多早期浪漫乐派的作曲家中，福莱独钟肖邦，日后在创作钢琴曲时也深受肖邦的影响。

福莱1865年自尼德梅耶学校毕业，在当时他已经囊括了钢琴、管风琴、和声学、赋格与对位法以及作曲等数项首奖，并成为圣桑积极提拔的得意子弟。毕业后的五年间，福莱在各地担任风琴师，似乎只要按著既定的步伐往下走，很快的他就会有机会跟随其师圣桑的脚步成为玛德莲教堂的管风琴手。然而1870年普法战争爆发，福莱被编入军旅，担任轻步兵团的通讯兵，并在普鲁士军包围巴黎的攻势期间参与战事。

普法战后的局势改变不了工人阶级的命运，倒是改变了法国音乐的命运。受到战事的刺激，前一年才刚造访瓦格纳的圣桑，在1871年的2月25日与诗人布希涅联合创立了国民音乐协会，高举起"高卢艺术"的旗帜，试图透过法国古典主义的回归与器乐的提倡，对抗当时充斥于巴黎的意式舞台音乐，寻找对比于德奥音乐的法国高卢人之声。在巴黎公社期间，福莱跟随尼德梅耶学校迁往瑞士，担任临时学校的教席。他在10月回到巴黎，被指派担任圣叙尔比斯教堂的第二管风琴手。福莱也赶上了国民音乐协会在11月的首演。作为国民音乐协会的第一代成员，福莱活跃于巴黎的音乐社交界中，成为圣桑所主持的音乐沙龙常客。1874年，福莱离开在圣叙尔比斯教堂的工作，代替圣桑负责玛德莲教堂的管风琴工作。1877年圣桑自玛德莲教堂退休，福莱又被荐为玛德莲教堂的合唱指挥。从1877年到1896年，福莱在这个位置上默默工作了将近二十年之久。

1905年至1920年，福莱担任巴黎音乐学院院长，任内力行改革，提拔后进，拉威尔就是他的亲传弟子。福莱还长时间为《费加罗报》撰写的音乐评论，对当时法国社会音乐氛围的形成影响甚大。1909年，他被选为法兰西学院院士。

福莱的作品以声乐和室内乐为主，此外还有两部歌剧《普罗米修斯》和《潘奈洛佩》以及管弦乐组曲《佩利亚斯与梅丽桑德》。

正如出生于比利时的弗朗克最后成为法国民族乐派的奠基者和代表一样，比利时指挥大师克路易坦也以其辉煌业绩和突出贡献，成为20世纪早期法国音乐界的旗手。

安德烈·克路易坦生于安特卫普，父亲也是一位指挥家。从音乐学院毕业后，克路易坦进入安特卫普皇家歌剧院担任父亲的指挥助理。1926年，年方21岁的克路易坦成功指挥了比才的歌剧《采珠人》，次年便接替父亲担任安特卫普皇家歌剧院首席指挥。20世纪40年代开始，克路易坦进入法国音乐界，在很短的时间内将里昂歌剧院、巴黎国立歌剧院、巴黎喜歌剧院的业务大权统统掌握在手中。1949年后，克路易坦又担任了巴黎音乐学院管弦乐团和法国国家广播交响乐团的常任指挥，堪称当时法国乐坛的领袖人物。

克路易坦作为歌剧指挥家，不仅擅长法国作品，对德国作品也有出色的演绎能力。1955年、1956年、1958年，他三次在拜罗伊特音乐节登台，指挥了《汤豪塞》、《纽伦堡的名歌手》和《罗恩格林》。

克路易坦同样也是一名优秀的交响乐指挥和协奏者。他曾经指挥维也纳爱乐乐团进行过美国巡演。他指挥录制的《贝多芬交响曲》全集则是柏林爱乐乐团在卡拉杨时代唯一的一套由客座指挥完成的贝交全集，也是被很多乐迷认为遭到严重忽视的版本。而他与奥依斯特拉赫合作的《贝多芬小提琴协奏曲》、与弗朗索瓦合作的《拉威尔钢琴协奏曲》以及由作曲家本人演奏的《肖斯塔科维奇钢琴协奏曲》都堪称数一数二的版本。

克路易坦气质高雅、稳重，其指挥风格也与其为人十分相似，也许这正是其内心与音乐息息相通的绝好体现。在他棒下流出的音乐没有过分的火气，但也绝不因缺乏情感而显得乾涩乏味，反而蕴含着丰富的诗情画意。

1967年，正处于指挥的黄金年龄的克路易坦不幸患癌症去世，给世界指挥艺术带来了巨大损失。

作者: weihong 时间: 2008-5-13 16:55
安魂曲

安魂曲又被称作"追思曲"或"慰灵曲"，是天主教在祭奠仪式中演唱的合唱套曲。它可以被看作是一种特殊的弥撒曲－－安魂弥撒（Requiem Mass）。之所以称为安魂曲，是因为唱词以"Requiem Aeternam"（主啊，请赐予他们永恒的安息）开头。安魂曲唱词与普通弥撒基本相同，但减少了荣耀经（Gloria）和信经（Credo），增加了《末日经》（Dies Irae）和《永恒的光辉》（Lux Acterna）。

早期作曲家拉索、帕莱斯特里纳、维多利亚等都写过安魂曲，比如帕莱斯特里纳1591年创作的《死者弥撒》（Missa Pro Defunctis）和维多利亚1605年创作的《悼亡仪式》（Officium Defunctorum）就属于安魂曲，虽然它们形式上与后来的安魂曲有些出入。

历史上最出名的安魂曲无疑是莫扎特的那部了。其结构为：
　　I Introitus 进堂咏
　　II Kyrie 垂怜经
　　III Sequenz 继抒咏
　　 1 Dies Irae 末日经
　　 2 Tuba Mirum 号角响彻四方
　　 3 Rex Tremendae 威严的君王
　　 4 Recordare 慈悲的耶稣
　　 5 Confutatis 羞惭无地
　　 6 Lacrimosa 痛哭之日
　　IV Offertorium 奉献经
　　 1 Domine Jesu 圣主耶稣
　　 2 Hostias 牺牲祈祷
　　V Sanctus 圣哉经
　　VI Benedictus 降福经
　　VII Agnus Dei 羔羊经
　　VIII Communio 圣餐经

自莫扎特之后，很多作曲家都写过安魂曲，其中勃拉姆斯的《德语安魂曲》、威尔第的《安魂曲》、福莱的《安魂曲》与莫扎特的那部并称为"四大安魂曲"。而近现代的安魂曲不论在题材内容、文字形式还是戏剧性手法方面，常常超越宗教的范围，并由大型管弦乐队伴奏，如布里顿的《战争安魂曲》和欣德米特的《紫丁香安魂曲》。

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作者: weihong 时间: 2008-5-13 16:55
福莱《安魂曲》及其版本

由于长期担任管风琴手或唱诗班指挥，福莱对宗教音乐有很深刻的认识，而《安魂曲》则是他最重要的一部作品。1885年、1887年，福莱的双亲相继去世。悲痛之余，福莱开始创作这部《安魂曲》，并于1888年在他供职的玛德莲教堂首演。多年来，福莱在教堂中为无数的告别仪式与葬礼担任过管风琴伴奏，以至于他对传统的那些安魂曲都感到厌烦了。在他看来，宗教音乐应当"简朴清纯"，柏辽兹的《安魂曲》虽然宏伟，但缺乏宗教性，而威尔第的《安魂曲》则过分情绪化。在近两个世纪里，每位作曲家在写作《安魂曲》时都把重心放在《末日经》里，而福莱恰恰放弃了《末日经》，只是在《拯救我》（Libera me）一节内将末日审判的情景一笔带过，此外还增加了同属葬礼仪式的《在天堂里》（In Paradisum）一节。从结构上看，这部《安魂曲》不仅篇幅短小，而且合唱团和乐团也是小编制的，但这并不妨碍它成为最杰出的声乐作品之一。整部作品里没有阴沉和恐怖，反而洋溢着温暖而安详的气氛，体现出福莱对死亡的超越以及对宽恕和希望的追求。

福莱的这部安魂曲的版本主要有DG的Giulini版、Decca的Dutoit版、Philips的Zinman版、Harmonia Mundi的Herreweghe版、Hyperion的Best版，当然，还有近年来极受追捧的EMI的Celibidache版。在听过Cluytens的这个版本后，个人认为它与Celibidache版各有千秋。比较而言，Cluytens的版本的织体略显轻盈通透一点，从某种意义上，可能更符合福莱的这部作品，而在歌手方面，De Los Angeles和Fischer-Dieskau则更胜一筹。

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